أآنت ، أآنذرتهم وقد قرىء - « أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ » - « 107 » قال الشّاعر : « 108 » ( طويل ) أيا ظبية الوعساء بين حويسل * وبين النّقاء أآنت أم أمّ سالم ومثله لأبي تمام « 109 » وتجاوز الحدّ : ( بسيط ) من كان أنكأ حدا في عدوّكم * أآنت أم سيفك الماضي أم الأحد ومنهم من يوهن همزة القطع ويحقق همزة الاستفهام وقد قرىء - « أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ » - « 110 »

--> ( 107 ) سورة المائدة : 5 / 116 . ( 108 ) البيت من الطويل وهو لذي الرمة وهو في ديوانه / 612 وقد نسب اليه في الكتاب 2 / 168 ، والخصائص دون نسبة : 2 / 458 وفي لسان العرب مادة جلل : 13 / 133 ولكن في الكتاب « جلاجل » بدل « حويسل » ، ومثله في الانصاف / 482 ، وفيه فيا ظبية وابن يعيش : 1 / 94 ، والمقتضب : 1 / 163 « جلاجل » وفي الكامل للمبرد : 3 / 55 وتفسير القرطبي : 1 / 185 . الوعساء : الأرض اللينة - جلاجل جبل . ( 109 ) أبو تمام : تقدمت ترجمته / 264 ، والبيت من البسيط وهو في ديوان أبي تمام / 98 وفيه « كتائبهم » بدل « عدوّكم » . ( 110 ) سورة المائدة : 5 / 116 .